Unabhängige katholische Bewegungen im Asien des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts. Die "Independent Catholics of India, Goa, and Ceylon" und die "Iglesia Filipina Independiente" im Kontext religiöser, politischer und sozialer Emanzipationsbestrebungen in der kolonialen Moderne
Neuere und Neueste Geschichte (einschl. Europäische Geschichte der Neuzeit und Außereuropäische Geschichte)
Zusammenfassung der Projektergebnisse
Ziel des Projekts war die Rekonstruktion, Analyse und der Vergleich zweier Rom-unabhängiger katholischer Bewegungen in Asien um 1900 aus religionswissenschaftlicher und christentumsgeschichtlicher Perspektive. Im Zentrum standen die in den späten 1880er Jahren als Reaktion auf das Ende des portugiesischen Patronats über die katholischen Bistümer Goas und Ceylons gegründeten „Independent Catholics of India, Goa, and Ceylon“ sowie die 1902 kurz nach dem Übergang von spanischer zu amerikanischer Kolonialherrschaft entstandene philippinische „Iglesia Filipina Independiente“ (IFI). Die Geschichte der südasiatischen katholischen Unabhängigkeitsbewegungen im 19. und frühen 20. Jahrhundert wurde im Rahmen einer Fallstudie zur Religionsgeschichte des kolonialen Sri Lanka aufgearbeitet. Diese rekonstruiert die Vorgeschichte, die Entwicklung und den Niedergang der 1888 in Colombo gegründeten „Independent Catholic Mission“ als einer religiösen Emanzipationsbewegung, die eng mit anderen reformorientierten Gruppen auf der Insel (wie der frühen srilankischen Gewerkschaftsbewegung) verbunden war und von katholischen Priestern versorgt wurde, die von den Erzbischöfen von Goa und Colombo exkommuniziert worden waren. Angeführt von dem goanesischen Priester Antonio Alvares (1836–1923) repräsentiert die Bewegung einen wichtigen Aspekt der vielschichtigen Geschichte des srilankischen Christentums in einer Zeit des nationalistischen Aufbruchs. Gleichzeitig wird diese in einen viel breiteren globalen Kontext gestellt, als Teil weltweiter ökumenischer Netzwerke und konfessionsübergreifender Rivalitäten, an denen Altkatholiken, Anglikaner, syrisch-orthodoxe und ultramontane römische Katholiken sowohl in Asien als auch darüber hinaus beteiligt waren. Die frühen Zeitschriften der Iglesia Filipina Independiente (IFI) repräsentieren die Publizistik der wichtigsten bis heute bestehenden rom-unabhängigen katholischen Kirche Asiens. Gegründet 1902 durch die Aktivitäten des philippinischen Intellektuellen Isabelo de los Reyes (1864–1938) und des philippinischen ehemaligen römisch-katholischen Priesters Gregorio Aglipay (1860–1940), war sie ein spätes Resultat der Revolution von 1896 und der langwierigen Konflikte zwischen indigenem Klerus und hegemonialen spanischen Mönchsorden, die sich besonders in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts intensiviert hatten. Zentrale Akteure waren neben indigenen Geistlichen die sogenannten ilustrados („Aufgeklärten“), die kosmopolitische Schicht philippinischer Intellektueller, die zunächst Gleichbehandlung unter dem spanischen Gesetz und später die Freiheit von spanischer und amerikanischer Kolonialherrschaft forderten. Die programmatischen Texte der Zeitschriften der IFI erlauben einen Einblick in die Hoffnungen und Ziele, die sich für die Kirche mit ihrer Publizistik verbanden. Verhandelte Themen, die im Projekt analysiert wurden, umfassen den einheimischen Klerus und kirchliche Unabhängigkeitsbestrebungen, Beziehungen zu nationalen und sozialen Emanzipationsbewegungen, Bildung und Erziehung, Frauen und Gender sowie transregionale und internationale Nachrichten und Perspektiven. Eine Beschäftigung mit Zeitschriften der unabhängigen katholischen Bewegungen lässt deren zentrale Bedeutung für die Bildung und Konsolidierung indigen-christlicher Eliten in Asien um 1900 erkennen. Diese Quellen ermöglichen es uns aber nicht nur, die Diskurse indigen-christlicher Eliten auf lokaler und regionaler Ebene zu untersuchen. Sie eröffnen uns ebenso deren transregionale und transkontinentale Dimensionen, sowie ihren Beitrag zur Entstehung einer ‚transregionalen indigen-christlichen Öffentlichkeit‘ (transregional indigenous-Christian public sphere). Das Projekt konnte zeigen, dass die Entwicklung unabhängiger katholischer Bewegungen in Asien um 1900 nicht nur eine Geschichte transregionaler und transkontinentaler Verflechtungen ist, sondern auch eine komplexe je regionale Vorgeschichte aufweist, die bisher nur wenig detailliert erforscht wurde. Indem das Projekt die Aufmerksamkeit auf den religiösen Independentismus im katholischen Asien des 19. und frühen 20. Jahrhunderts lenkt, konntet es einen wichtigen Beitrag zu einer zukünftigen Geschichte des Christentums in einer polyzentrischen Perspektive leisten.
Projektbezogene Publikationen (Auswahl)
- (2018): “To give publicity to our thoughts”. Journale asiatischer und afrikanischer Christen um 1900 und die Entstehung einer transregionalen indigen-christlichen Öffentlichkeit (Wiesbaden: Harrassowitz) [378 Seiten]
Hermann, Adrian / Koschorke, Klaus et al. (Hg.)
- (2016), „Publicizing Independence. Thoughts on the Filipino ilustrado Isabelo de los Reyes, the Iglesia Filipina Independiente, and the Emergence of an Indigenous-Christian Public Sphere“, Journal of World Christianity 6/1, 99–122
Hermann, Adrian
(Siehe online unter https://doi.org/10.5325/jworlchri.6.1.0099) - (2016): Discourses of Indigenous Christian Elites in Colonial Societies in Asia and Africa around 1900. A Documentary Sourcebook from Selected Journals (Harrassowitz: Wiesbaden) [502 Seiten]
Hermann, Adrian (hrsg. mit K. Koschorke et al.)
- (2016): „Current Debates about the Approach of the ,Munich School‘ and Further Perspectives on the Interdisciplinary Study of the History of World Christianity“, Journal of World Christianity 6/1, 63–81
Hermann, Adrian (mit Ciprian Burlacioiu)
(Siehe online unter https://doi.org/10.5325/jworlchri.6.1.0063) - (2018): „Distinguishing ‚Religion‘. Variants of Differentiation and the Emergence of ‚Religion’ as a Global Category in Modern Asia”, Soziale Systeme 23/1–2, 215–234
Hermann, Adrian
(Siehe online unter https://doi.org/10.1515/sosys-2018-0012) - (2018): „Introduction to a Review Symposium on Jayeel S. Cornelio’s Being Catholic in the Contemporary Philippines (2016): New Perspectives on Contemporary Filipino Catholicism“, Journal of World Christianity 8/2, 135–141
Hermann, Adrian
(Siehe online unter https://doi.org/10.5325/jworlchri.8.2.0135) - (2019): “Global Religious Organizations”, in: Middell, Matthias (Hg.), The Routledge Handbook of Transregional Studies (London: Routledge), 464–474
Hermann, Adrian
(Siehe online unter https://doi.org/10.4324/9780429438233-58) - (2019): „Grenzen der Ultramontanisierung: Unabhängige katholische Bewegungen in Asien um 1900“, in: Blaschke, Olaf / Ramón Solans, Francisco Javier (Hg.): Weltreligion im Umbruch: Transnationale Perspektiven auf das Christentum in der Globalisierung (Frankfurt: Campus), 451–474
Hermann, Adrian
- (2021): „Native Christians Writing Back? The Periodicals of the Iglesia Filipina Independiente in the Early Twentieth-Century Philippines“, in: Jones, Arun W. (Hg.): Christian Interculture: Texts and Voices from Colonial and Postcolonial Worlds (University Park: Pennsylvania State University Press), 189–213
Hermann, Adrian
(Siehe online unter https://doi.org/10.1515/9780271090047-010)
